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安徽理工大学

沉思所带来的审视

作者:阿泽的夏天 点击数:297 学校:安徽理工大学 班级: 时间:2016-05-09 12:41:44

         
    读史使人明鉴,历史的长河中从来都不乏雄才略之奇才,亦不乏洞彻万物之圣人所以,无论是古老的东方文明还是西方文明,后人总能从历史的零星碎片中,发掘到其中如同当头一棒或深夜洪钟的警醒,或许这也就不难解释为什么说历史总是惊人的相似。    
    无论是道家“清静无为,道法自然”的出世脱俗,还是“大象无形”、“上善若水”的幡然大悟,后人总能从先贤的醍醐灌顶中寻觅到那些近乎被人所遗忘的蕙质兰心。西方文明的发源地古罗马,斯多葛派也将宇宙和伦理融为一个整体,将宇宙看做一个系统,而人类则是其中的要素换言之,作为整体中的一部分,人与自然和谐共生的理念就显得至关重要了。
    道家主张顺应自然,仅仅就这一点而言,斯多葛派哲学便与其有着根本上的共鸣该学派主张人们顺从自然而生活,而其所谓的自然,则指法理上或者说是理性上的一种顺从和共生。在《沉思录》中,斯多葛派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可·奥勒留,在经历了他戎马一生的政治和宫廷生涯后,慨叹人的德行以及事物与人之间的联系,并在其处事之道上表达了一种苦涩后的欣慰,黯然后的轻松。对于这位古罗马皇帝而言,德性则是绝对程度上的不要求回报,是不希望别人知道的不仅要使行为高贵,而且要使动机纯正,要摒弃一切无用和琐碎的思想。同样的理论观点放在道家亦是行之有效的因此,后人可以大胆的推测,每个圣贤的智慧背后都是饱经世事后的豁然,豁然后的洞彻,洞彻后的真实。这种经验的获得是不分种族地域,不分文化家世的,仅仅是单纯意义上的拨云见日。
    马可·奥勒留认为,在人和别的事物之间有三种联系:环绕着他的物体的联系;与所有事物所产生的神圣原因的联系;与他生活在一起的人的联系。在重重联系之中,我们难从中看出文明、和谐、平等、公正、诚信、友善等观念。所以,这种相生相融的理念贯穿在今天。因此,从《沉思录》中,后人在看到作者智慧光芒的同时,反躬自省,也能够读史而知兴衰。
    本性,是人性中最返璞归真的意识,也是个人都无法抗拒或是改变的所以,作者便出言:“来自命运的东西并不脱离本性。”用一种哲学的方式讲,因欲望而引起的犯罪比因愤怒引起的犯罪更因受到谴责。所以,克制灾难性的欲望便是对人性身最好的尊重。唯有这样,我们才能做到一方面有着足够强健的承受,另一方面又能保持清醒的品质,拥有一个完善的、不可亵渎的灵魂。命运唯独能从人类身上夺走的只有现在,一个拥有现在的人,是不可能丧失一件他并不拥有的东西的所以,享受时下的生活就显得至关重要了。不要过分指责或者归咎于任何外在事物的不公,不要抱怨命运或是旁人正所谓非淡泊无以明志,非宁静无以致远。只有当我们退到了自己的心灵时,才能感受到真的宽广和伟岸
    生活是一部舞台剧,没有肆意修改的余地所以,演好每一场剧,才是对彼岸曼陀罗最好的拒绝,才是使得万物和谐相生的拂袖超尘。

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